Manteneos firmes. (Efesios 6:14))
Vivir al estilo de Jesús siempre trae lucha. Pablo, como nadie, conoce la lucha contra las potencias del mal (Ef. 6:12). Con la enseñanza sobre la armadura de Dios, el apóstol quiere dar a los creyentes armas para poder luchar. La batalla parece una lucha muy desigual, pero como creyentes sabemos que Cristo ya ha obtenido la victoria (Ef. 1:19-23). Por eso el apóstol ruega que Dios les abra los ojos a la inmensa riqueza del poder y la majestad de Dios (Ef. 1:16-18; 3:16; y también 6:10). Con esto, Pablo ha creado el marco adecuado: los creyentes participan de la victoria de Cristo y se basan en la sólida base de Su obra consumada.
La lucha es también personal
La lucha espiritual es, ante todo, una lucha personal. La palabra griega palé (Ef. 6:12) proviene del mundo de los luchadores y, por lo tanto, significa ‘lucha’: un combate cuerpo a cuerpo. Pablo elige este término a propósito. La lucha concierne a cada cristiano. Cada cristiano debe estar en su puesto. La victoria que se ha obtenido debe ser custodiada soldado a soldado. Nadie puede faltar en ella. Los creyentes deben estar hombro con hombro. Los huecos debilitan la defensa.
Para que quede claro, en ninguna parte Pablo llama a los creyentes a vencer las potestades del mal. Los creyentes deben permanecer firmes (Ef. 6:11, 13 y 14). Deben defenderse en el terreno en el que se encuentran, la libertad que tienen en Cristo. Los creyentes no deben darle lugar al diablo por ira desmedida, mentira, robo o inmoralidad. Por lo tanto, deben luchar con las armas que Dios da y en Su poder.
Aunque Pablo menciona seis armas, la oración ciertamente no debe faltar como séptima arma. La discusión de la armadura de Dios culmina en esto (Ef. 6:18-20). En la imagen que Pablo desarrolla, un soldado antiguo se eleva ante nuestra vista espiritual, con su armadura completa, listo para ir a la batalla. Para el apóstol que detalla al portador de armas, suena la orden: ‘¡Estad, pues, firmes!’ (Ef. 6:14). No es una orden de atacar o avanzar, sino la instrucción de mantenerse firme y defender el territorio recibido.
Estamos mirando las diferentes partes de la armadura y su significado para nuestra vida diaria.
El cinturón de la verdad
En la antigüedad, los soldados vestían ropas largas. Para poder caminar rápido y no tropezar, usaban un cinturón para atarse la túnica larga. Así debe el cristiano ceñirse con la verdad. En griego falta el artículo. Esto significa que Pablo, en primera instancia, piensa en la verdad en un sentido general: sinceridad, honestidad y rectitud, valores que se consideran importantes en nuestro tiempo. Los seguidores de Jesús se caracterizan por decir la verdad y por ser honestos y fiables. Que Pablo mencione la verdad en primer lugar tiene que ver con que la estrategia principal del diablo es la mentira y el engaño. Quien miente o piensa o habla negativamente de otro, juega a favor del enemigo. Quien no dice la verdad, tropezará tarde o temprano.
Aquí yace un importante campo de atención. Vemos en la guerra en Ucrania e Israel cómo se maltrata la verdad. ¿cuán dañinas no son las mentiras para la convivencia entre las personas? Se necesita coraje para ser honesto y sincero. Si queremos poder combatir al diablo con éxito, debemos ser leALES a la verdad en todo. Los demonios pueden atacarnos, pero no pueden oponerse a la verdad de las promesas de Dios.
El peto de la justicia
Los soldados romanos llevaban una coraza, que protegía especialmente el corazón. El corazón en la Biblia a menudo simboliza los pensamientos, la voluntad y los motivos más profundos de las personas. En la lucha espiritual, los creyentes necesitan protección para no confundirse en su pensamiento. La justicia aquí representa la fidelidad del pacto de Dios. Él es fiel a lo que ha prometido. La venida de Jesús como Mesías es la señal visible de la fidelidad de Dios, que no abandona a Israel y a las naciones. Sobre la base del sacrificio de Cristo, somos purificados por Su sangre y no tenemos que agobiarnos por el miedo y la culpa, sino que podemos vivir en libertad. La justicia de Dios también significa que Él cumplirá todas sus promesas hechas a Israel.
A las dos primeras armas que Pablo menciona, verdad y justicia, les queda una doble cara. Por un lado, son atributos de Dios de los cuales el creyente puede participar; por otro lado, también son virtudes que debemos desarrollar.
Los pies descalzos
Los soldados romanos llevaban sandalias equipadas con clavos afilados. Así tenían buen agarre en territorio enemigo. Debido a las largas marchas, los soldados necesitaban zapatos resistentes. Así deben los creyentes estar firmes en sus convicciones. No deben caerse al menor empujón ni dejarse desviar de su posición por todo tipo de opiniones.
Los zapatos se unen a la ‘preparación del Evangelio’ de la paz. La palabra griega hetoimasia significa ‘estar listo’. Los cristianos deben estar listos, preparados para llevar adelante el Evangelio de la paz. Quien ha recibido la paz con Dios hará todo lo posible para que otros compartan esa paz. Los cristianos están llamados a ser ellos mismos pacificadores. En un tiempo de mucha división, esta es una tarea importante.
El escudo de la fe
Junto con el escudo, también se menciona un arma de ataque del enemigo: las flechas encendidas del maligno (Ef.6:16). En tiempos de Pablo, los soldados usaban un escudo alargado, que protegía el cuerpo de los golpes del adversario y de las flechas que se le disparaban. A menudo, los escudos estaban cubiertos de metal incombustible o revestidos de pieles que se podían mojar. Esto último era necesario, ya que en tiempos de asedio o combate se usaban flechas encendidas. Una flecha encendida así causaba una doble herida: una herida de carne y una quemadura. Esto muestra algo de cuán refinado actúa el adversario.
Satán tiene muchas flechas para dispararnos. Puede molestarnos con pensamientos blasfemos, impulsos pecaminosos o deseos inmorales. Dispara sus flechas hacia afuera, pero también puede golpear a las personas por dentro, en su corazón y en sus pensamientos. Las mentiras y los malos deseos pueden arraigar profundamente en nuestro corazón. Quizás debamos pensar también en algo como un ‘dolor antiguo’ en este contexto. Cosas que sucedieron en el pasado, pero que nunca se resolvieron adecuadamente.
¿Cómo nos defendemos? No devolviendo flechas incendiarias de reproche y enojo, sino blandiendo el escudo de la fe. La palabra griega pistis tiene que ver con la confianza. La confianza de que Dios es fiel y no suelta lo que Su mano comenzó en nuestra vida. La fe coloca a Cristo entre Satanás y nosotros. Su sangre nos protegerá de los ataques ardientes del maligno.
El yelmo de la salvación
El casco es una parte esencial de la armadura de un soldado. Por bien que el cuerpo pueda estar protegido, si la cabeza permanece descubierta, la probabilidad de sobrevivir es mínima. El casco protege la cabeza del soldado. La cabeza es el lugar de nuestro pensamiento. Los ataques del diablo también se dirigen allí. Intenta disminuir la moral de los soldados haciéndoles dudar del buen resultado. ¿No es una batalla desesperada? ¿Qué ves concretamente de la victoria de Cristo? ¿El mundo no sigue pareciendo irredento? El diablo siembra dudas y anima a abandonar la batalla y desertar. Eso también lo vemos suceder a nuestro alrededor. El ejército de combatientes se hace más pequeño. La gente se desanima. ¡Nada es tan desalentador como eso! Reconocemos la duda. ¿Qué sentido tiene la lucha? ¿No es un caso perdido? ¿Por qué tanto esfuerzo: oración, tiempo a solas, lectura de la Biblia, qué se saca de eso? ¿Se ve entonces tu vida mucho mejor? El diablo nos recuerda nuestra debilidad, errores y pecados. La duda no es buena para la moral. El desaliento es una estrategia habitual de Satanás. Él sabe que somos vulnerables en nuestros pensamientos.
El casco es, por tanto, un arma importante en la batalla. Ella nos asegura que la victoria fue ganada por Jesús (Ef. 2:5-10). La salvación y la victoria están fijadas en la cruz y la resurrección de Cristo. Por la fe podemos participar en ello. Nuestra vida está segura en Dios con Cristo. No tenemos que dudar del resultado de la batalla. La venida de Jesús es inminente. Pronto no necesitaremos más el casco, porque entonces la batalla habrá terminado y Satanás será derrotado para siempre.
La espada del Espíritu
Los romanos conocían una espada corta y una larga. La espada larga era para el ataque; la espada corta se usaba en defensa. Aquí se trata de esta última. El creyente debe defenderse en su propio lugar contra los ataques del diablo. La espada que usa el Espíritu Santo es la Palabra de Dios. Así como Jesús usó las Escrituras para defenderse de los ataques de satanás, así debemos resistir al diablo con la Palabra de Dios.
Del Palabra de Dios emana mucho poder. En efecto, en él se encuentran las promesas de Dios escritas a tinta. Podemos defendernos absorbiendo esas palabras de Dios. Respirándolas y viviendo de ellas. Por eso Pablo aquí no usa la palabra griega habitual logos ‘palabra’, pero rema ‘palabra hablada’. La palabra que salió de la boca de Dios es repetida por el creyente. La Palabra se inhala y exhala, para que pase completamente a través de nosotros. Así decimos palabras que primero hemos recibido nosotros mismos. Las palabras son un arma poderosa en la batalla. Las palabras dichas descuidadamente pueden hacer mucho daño. Palabras dichas en exceso o en defecto pueden causar mucho daño a las personas.
Por eso es importante meditar en las palabras de Dios; estudiarlas a diario, memorizarlas y leerlas o decirlas en voz alta. Quien lo haga, notará que entran más profundamente en el corazón. Así, la espada de Dios se mantiene afilada en nuestra mano (Hebreos 4:12). El Espíritu purifica los motivos de nuestro corazón y nos capacita para discernir lo que viene de Dios y lo que son flechas del maligno.
La espada del Espíritu es un importante repelente contra satan. Para cada flecha del maligno, Dios ha proporcionado una respuesta confiable en Su Palabra. La espada también puede activo ser usado, cuando el Espíritu Santo impulsa la Palabra al mundo. Dios envía a Sus hijos a anunciar las buenas nuevas de Jesús. Así las personas son atraídas del reino de las tinieblas y transportadas al Reino del Hijo de Su amor (Col. 1:13). Se trata de que la gente entre en contacto con la realidad salvadora del Evangelio de Cristo. Por eso Pablo también pide denuedo (Ef. 6:19-20). Él se da cuenta de lo importante que es hablar las palabras de Dios. A eso se dirige la siguiente arma también.
Orar en el Espíritu
Al final de la discusión de la armadura, Pablo habla de la oración. ¡Esta es el arma más poderosa de la armadura de Dios! Ninguna parte del equipo puede usarse correctamente sin oración.
La vida de un cristiano debe estar inmersa en la oración, sin olvidar la acción de gracias. La gratitud es un arma poderosa contra satanás. Quejarse, refunfuñar y murmurar son el lenguaje que el maligno desea enseñarnos. Cuando alabamos a Dios, no le damos al diablo ninguna topos, ningún lugar. Pablo también menciona explícitamente el papel del Espíritu Santo. Orar en el Espíritu (Juan 4:24; Judas 1:20) es una oración inspirada y sostenida por el Espíritu. Cuando no sabemos qué orar, el Espíritu viene a ayudarnos (Romanos 8:26).
Pablo no piensa en oraciones disparadas al azar, sino en orar con confianza en Dios. Después de todo, el camino al salón del trono del Padre ha sido abierto por Cristo (Ef. 2:18; 3:12). ¡Podemos orar con confianza en que Él nos oye! Prácticamente, esto puede significar que si, por ejemplo, quieres interceder por un evento o situación desagradable, entonces le preguntas a Dios en oración: ‘Señor, ¿qué quieres que diga?’ Cuando una escritura bíblica o un Salmo o una canción venga a tu mente, puedes decirlo. Puedes confiar en que el Espíritu Santo te guiará en todo esto. Él sabe lo que es bueno y lo que la otra persona necesita.
En la batalla se necesita perseverancia. Los soldados deben estar en su puesto, atentos y vigilantes. Así también para nosotros la perseverancia en la oración es de vital importancia. Al diablo le gustan los cristianos dormilones. Estemos atentos a las necesidades de las personas a nuestro alrededor, nuestra ciudad, provincia y país, lo que está sucediendo en el Medio Oriente y alrededor de Israel. Debemos prestar atención a lo que sucede en el escenario mundial. Eso nos dará más material para la intercesión.
No individualista
La lucha espiritual es personal, pero no individualista. La armadura se refería principalmente a la parte frontal del soldado. Sin embargo, los guerreros también necesitan cobertura en la espalda. Por eso Pablo llama a los creyentes a orar unos por otros. Como creyentes, somos responsables unos de otros. Esto también se desprende de toda esta sección. Cada exhortación del apóstol está en plural. Toda la congregación es interpelada. Oren por todos los santos, que como nosotros están en la lucha. Muchos de nosotros no podemos llegar al campo misionero a pie, pero sí de rodillas. La intercesión por otros nos libera del egoísmo, que a Satanás le encanta, y nos eleva por encima de nosotros mismos y nos ayuda a llevar las necesidades de los demás a Dios, confiando en que Él sabrá qué hacer. La oración nos enseña a perseverar por encima de todo, porque nos enseña que Jesucristo es Señor y que Sus planes nunca fracasan. En Él somos más que vencedores (Rom. 8:31-39).
Este artículo fue escrito por Gerrit Vreugdenhil y publicado anteriormente en la Revista Biblia de Estudio. ¿También quieres leer la Revista Biblia de Estudio? Haz clic aquí para más información.
