El país suspira y sufre. Muchos reconocen las graves consecuencias del cambio climático, como la subida del nivel del mar y fenómenos meteorológicos más extremos. Por ello, la reducción de nuestra huella de carbono surge regularmente como un tema clave en esta época. Los países quieren reducir su impacto negativo en el medio ambiente y ayudar a combatir el cambio climático. Al mismo tiempo, son conscientes de que la sostenibilidad también puede impulsar su crecimiento económico. La inversión en nuevas tecnologías puede crear oportunidades de negocio y generar empleo.

La Tierra como telón de fondo temporal

Pablo ya escribió "que toda la creación aún suspira y sufre como en dolores de parto" (Rom.8:22). Cualquiera que mire alrededor de este mundo descubre un sufrimiento sin precedentes junto a lluvias torrenciales, huracanes turbulentos y otras tormentas. Toda esta miseria hace que uno sea consciente de que es necesaria la intervención radical de Dios para redimir este globo.

Esta redención ha implicado a menudo la destrucción de la tierra. En esta perspectiva, no había lugar para la futura redención de lo físico. Como resultado, la creación fue arrancada de Dios y vista sólo como un telón de fondo temporal. Este enfoque hizo que los países ricos optaran por explotar la tierra. La tierra perecería de todos modos, así que ¿por qué no coger lo que hay que coger? En la sociedad crecía la creencia de que era una mala manera de tratar la tierra.

Pablo se hace eco de esas observaciones críticas y habla de la futura liberación y glorificación de la creación (Rom.8:12-17). La creación es obra de las manos de Dios y ni siquiera la materia desaparece del cuadro en el plan de salvación de Dios. El cielo no significa el fin de la tierra. Vemos en la historia de la salvación que Dios tiene un amor sin precedentes por esta creación y no la deja sin Dios ni la destruye.

Dios no soltará la tierra

La creación anhela su "renacimiento" (Romanos 8:22). Está de parto y no en agonía en el lecho de muerte. Del mismo modo que fue arrastrada a la ruina por la quiebra de Adán, es liberada de toda muerte y miseria por el triunfo de Cristo. Vemos un anticipo de esto en el ministerio de Cristo. Su promesa es que los mansos poseerán la tierra y la voluntad de Dios se cumplirá también en la tierra. Los milagros y los signos muestran que Dios no abandona este mundo. Son estos signos físicos los que dan testimonio de la era venidera.

En el mundo en el que los apóstoles proclamaban esto, estos testimonios eran delicados. Para muchos, lo físico era meramente secundario. Lo que importaba era lo espiritual y racional. El alma y el pensamiento eran el centro del universo humano. Lo óptimo para el futuro era un alma espiritual, sin cuerpo.

El cuerpo crucificado de Jesús no pereció y fue reemplazado por otro cuerpo nuevo.

Radicalmente, el NT se opone a esta idea al testificar que Dios se hizo físicamente humano, murió físicamente en la cruz y resucitó físicamente de entre los muertos. La resurrección atestigua lo que Dios tenía en mente para su creación. La muerte y el sufrimiento no tenían la última palabra sobre la tierra. Las artimañas de la serpiente para matar a la creación no tendrían lugar. Los profetas proclamaron la esperanza de un cielo y una tierra nuevos y glorificados.

¿Nuevo cuerpo?

Quienes leen los relatos de la resurrección descubren que están vinculados a las vidas de el Mesías antes que él. Jesús come un pez, es identificable por sus heridas, camina con los discípulos de Emaús (a quienes Dios oscureció los ojos), habla con María (de quien el jardinero sospecha que está en el jardín de la tumba por la mañana). El testimonio de los relatos de la resurrección es un testimonio de continuidad. El cuerpo crucificado de Jesús no ha perecido ni ha sido sustituido por otro cuerpo nuevo. Al mismo tiempo, el cuerpo de la resurrección es de una calidad diferente a la del cuerpo crucificado. El cuerpo resucitado es el cuerpo crucificado, pero en estado glorificado. En este sentido, la resurrección se caracteriza desde el principio por la continuidad y la discontinuidad.

Una renovación más profunda que el reciclado

Este es también el sello distintivo de la futura renovación de Dios. La renovación es más que reciclaje, resucitación, renovación y, al mismo tiempo, menos que demolición total. Es una transformación de la vida; una glorificación radical a partir de la vida de resurrección. Esto concuerda con el discurso profético sobre los cielos nuevos y la tierra nueva. Después de la llamada 'Vi un cielo nuevo y una tierra nueva' (Ap 21:1), el profeta exulta: La morada de Dios está entre los hombres; Él habitará con ellos. Ellos sus pueblos, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Enjugará todas las lágrimas de sus ojos. Ya no habrá muerte, ni luto, ni lamento, ni dolor, porque lo que era antes ya pasó" (Ap 21, 3b-4). Toda la creación espera con impaciencia el momento de la recepción gloriosa de la plena presencia de Dios en este planeta. Entonces el Padre, el Hijo y el Espíritu encontrarán un hogar en la tierra para siempre.

El Dr. Raymond R. Hausoul se doctoró sobre el tema del nuevo cielo y la nueva tierra y publicó los libros El cielo nuevo y la tierra nueva (2018) y El futuro de Dios para los animales (2019) al respecto.

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