Parte 4 de 12 del tema 'Lecciones del Apocalipsis por Gijs van den Brink
Última vez hablamos de diferentes formas de explicar el libro del Apocalipsis y analizamos la interpretación simbólica. Esta semana, queremos mencionar algunas formas de explicación profética.
Podemos distinguir cuatro tipos de planteamientos proféticos. Pero en todos los casos se trata de un cumplimiento real en la historia.
En primer lugar, está la enfoque contemporáneo o preterista (del latín praeter pasado'). Todas las profecías se cumplen en el siglo I. Todo tiene lugar en la época de Juan, el siglo I. Este es el punto de vista de la mayoría de los intérpretes liberales modernos. También suelen considerar las profecías como ex eventuLa profecía se escribe después de que haya sucedido, en forma de profecía. Esto, por supuesto, contradice el hecho de las visiones reales, en las que, por lo tanto, la gente generalmente no cree y considera las visiones como una forma literaria. Y así nos alejamos cada vez más de casa.
En segundo lugar, hay visión de que las profecías se han ido cumpliendo a lo largo de la historia. Las visiones tratan entonces de la historia de la Iglesia, o de la historia del mundo. Se supone que el curso de la historia se describe y cronológicamente. Así que uno lee la historia de nuevo en el libro. Esta visión ya no tiene partidarios serios en los últimos 100 años. En el 19e de Karl August Dächsel (1818-1901), todavía se puede encontrar este punto de vista en abundancia.
En tercer lugar, está la explicación futurista, también llamada la explicación dispensacionalista. Todo después del capítulo 4 es sobre el tiempo después del rapto de la iglesia. Especialmente en América, pero también en los Países Bajos, este punto de vista sigue bastante vivo. Se impone un calendario estricto a la Biblia. Los textos se asignan entonces a un determinado periodo dentro del esquema. Aquí, el esquema va a determinar el significado de la porción bíblica. Este sesgo no me parece aceptable.
Sin embargo, un cuarto enfoque es el salvación explicación histórica llamado. Este es el enfoque ortodoxo clásico. Hemos aplicado este enfoque para explicar la Comentarios bíblicos de estudio.
Este enfoque se refiere tanto al propio tiempo del profeta como al futuro. Así pues, este enfoque engloba al preterista y al futurista. Los rechazamos porque la interpretación queda entonces determinada por una posición preconcebida. Una lectura histórico-salvífica de las profecías también implica que las profecías sólo representan aspectos destacados y no una cronología concluyente.
Para Juan, no existe una brecha entre su propia época y el final de los tiempos. Al igual que los demás apóstoles, Juan supone que vivimos en los últimos días desde la primera venida de Jesús.
Autor: Gijs van den Brink
Fuente: Study Bible Magazine
Esta es la 4ª parte de 12 blogs concisos sobre el tema "Lecciones del Apocalipsis" de Revista Study Bible, algunas de las cuales publicaremos en línea próximamente. Esperamos que esto le ayude a comprender mejor la Biblia.
