Cuando se trata de la paz, tendemos a pensar en primer lugar en la ausencia de guerra o discordia. Esa es, en efecto, la significado de suelo de la palabra griega, y en el NT de hecho se menciona varias veces en este significado más próximo utilizados (por ejemplo Luc.14:32, Jak.3:18).
Sin embargo, suele aparecer en una frase estrechamente relacionada con el hebreo shālōmque es principalmente un "estado completo o superdotado indica, y sólo en segundo lugar, agencia derivada, paz (frente a guerra).
Esto no quiere decir que en la verborrea del NT el oposición a la guerra ausente:
- Así que entra Mano.9:31 acerca de paz (en el municipio) frente a fiscalía;
- En Mano.7:26 acerca de paz (entre compatriotas) frente a giro;
- Y en Rom.5:1-10 acerca de paz (con Dios) frente a enemistad.
Pero es cierto que la palabra se utiliza de forma por encima de.
En clave al concepto paz en el NT lo encontramos especialmente en dos textos:
- En Juan 14:27donde Jesús dice que la paz que Él da no es como la da el mundo;
- Y en Fil.4:7donde Pablo habla de la paz de Dios - es decir, aquellos le pertenece y viene de Él - esos más allá de toda razón.
Por eso se llama a Dios el Dios de la paz (por ejemplo 1Tes.5:23), y se convierte en Jesús con una forma de personificación nuestra paz mencionado (véase Ef.2:14).
Esta paz, que es una característica del Reino de Dios (véase Rom.14:17),
- cerrar trastorno fuera (véase 1 Cor.14:33),
- y une donde primero hubo un pared divisoria (véase Efesios 2:14-15y cf. Ef.4:3).
Esta paz se considera Evangelio proclamado desde la venida de Jesús (véase Ef.2:17y cf. Luc.2:15),
de ahí la expresión evangelio de la paz (véase Ef.6:15).
La palabra eirēnē se utiliza para ambos:
- el aspecto de paz y seguridad en relación con el entorno (por ejemplo Mano.9:31 sobre el municipio, y Mano.16:36 sobre personas concretas),
- en cuanto a paz mutua (por ejemplo Rom.14:17-19 en el reino de Dios, y 1 Cor.7:15 en matrimonio),
- y para paz en el corazón (por ejemplo Col.3:15).
Paz está vinculada en un sentido especial a la Espíritu Santo,
como demuestran, por ejemplo Rom.8:6 (cf. Rom.14:17),
y, por tanto, forma parte del nueve frutos del Espíritu (véase Gal.5:22).
Los fieles están llamados perseguir la paz (por ejemplo 1Pedro 3:11).
La gente se desea Paz dedo del pie a saludo (por ejemplo Juan 20:19)
o un adiós (por ejemplo Mano.15:33).
Del mismo modo, leemos que las personas curadas por Jesús a veces son despedidas con las palabras: vete en paz (por ejemplo Mar.5:34).
A diferencia de la formulación un tanto aguada que todavía existe en Oriente, en el NT se tiene la impresión de que existe un mayor profundidad (véase especialmente Luc.10:5-6),
que está especialmente presente en el comienzo de casi todas las cartas del Nuevo Testamento y en el Apocalipsis a Juan,
Donde solemos encontrar la combinación:
'Gracia a vosotros y paz de Dios'etc. (por ejemplo Tito 1:4, Op.1:4y - en caso contrario - 2Juan 1:3; cf. charis gracia").
Con un poco más de variación en la redacción, encontramos el deseo de paz también a la fin de algunas letras (por ejemplo 1Pedro 5:14), o a veces antes (por ejemplo Rom.15:33 antes de los saludos personales).
Estudio de palabras de: Gijs van den Brink, Hans Bette y Raymond R. Hausoul, ed., "eirēnē", en e-Word Studies SBNT (Veenendaal: CvB, 2012), https://online.studiebijbel.nl.
